وصمد له عليّ فتناوله فما رمت « 1 » من مكاني حتّى قتله . وكان أمير المؤمنين « 2 » في المجلس فقال : « اللهمّ غفراً ، ذهب الشرك بما فيه ومحى الإسلام ما تقدّم ، فما لك تهيج النّاس عَلَيّ » ؟ فكفّ عمر ، وقال « 3 » سعيد : أما إنّه ما كان يسرّني أن يكون قاتل أبي غير ابن عمّه عليّ بن أبي طالب ، وأخذوا في حديث آخر « 4 » . وأقبل عليّ يوم بدر نحو طعيمة بن عدي بن نوفل فشجره بالرمح وقال له : « واللَّه لاتخاصمنا في اللَّه بعد اليوم أبداً » « 5 » . وروى عن الزهري أنّه لمّا عرف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم حضور نوفل بن خويلد بدراً قال : « اللهمّ اكفني نوفلًا » . فلمّا انكشفت قريش رآه عليّ [ بن أبي طالب ] عليه السلام وقد تحيّر لا يدري ما يصنع ؟ فصمد له « 6 » ثمّ ضربه بالسيف فنشب « 7 » في بيضته « 8 » فانتزعه [ منها ] ، ثمّ ضرب به ساقه ، وكانت درعه مشمرة « 9 » فقطعها ، ثمّ أجيز « 10 » عليه فقتله ، فلمّا عاد إلى النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم سمعه يقول : « من له علم بنوفل » ؟ [ ف ] قال [ له ] : « أنا قتلته يا رسول اللَّه » . فكبّر النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وقال : « الحمد للَّه‌الّذي أجاب دعوتي فيه » « 11 » .

--> ( 1 ) في المصدر : « فواللَّه مارمت » . ( 2 ) في المصدر : « وكان عليّ عليه السلام حاضراً » . ( 3 ) في المصدر : « فما لك تهيّج النّاس ؟ فكفّ عمر ، قال . . . . ( 4 ) الإرشاد : ج 1 ص 75 فصل 20 وفيه : « ثمّ أنشأ القوم في حديث آخر » . ورواه ابن أبي الحديد في شرح النهج : 14 : 144 . ( 5 ) الإرشاد : ج 1 ص 76 فصل 20 . ( 6 ) أي قصد له . ( 7 ) أي علّق . ( 8 ) في المصدر : « في جحفته » . ( 9 ) مسمّرة بالسين : أي موثقة بالمسامير ، وبالشين : أي مرسلة . ( الكفعمي ) . ( 10 ) أجيز : أجهز ، في هامش ن ، ك : أجهزت على الجريح : أسرعت في قتله وتممت عليه . ( 11 ) الإرشاد : ج 1 ص 76 فصل 20 وما بين المعقوفات منه . ورواه الواقدي في المغازي : 1 : 91 ، والبيهقي في الدلائل : 3 : 94 ، والديلمي في إرشاد القلوب : ص 240 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 14 : 144 .